Die Handlung beginnt 1990 in Berlin, unmittelbar nach dem Mauerfall. Nina und Mario Fröhlich, aus Wittenberg stammend, fliehen vor der Enge der DDR-Zeit. Sie besetzen den Altbau „Konsum Hoffnung“ in einem Viertel voller Aufbruchsstimmung. Nina, ambitioniert, will Pop-Sängerin werden, doch die Techno-Szene dominiert die Stadt. Mario entdeckt in den Clubs seine Sexualität und verliebt sich in Nando Perrez, einen kubanischen Tänzer. Der besetzten Hausgemeinschaft schließen sich Figuren wie Bruno, bekannt als „die Dietrich“, an, der mit AIDS konfrontiert ist. Günther Westphal und Ramona Holzhammer ergänzen die bunte Runde. Früh im Stück feiern die jungen Leute die Freiheit: Raves, Partys und erste Lieben prägen den Alltag. Nina probiert sich in der Musikszene, stößt aber auf Widerstände in einer männerdominierten Techno-Welt. Mario und Nando vertiefen ihre Beziehung, doch die AIDS-Krise wirft Schatten voraus - Freunde erkranken, Ängste wachsen. Bruno verkörpert trotziges Leid: Trotz Krankheit tanzt und liebt er weiter. Die Szene im „Konsum Hoffnung“ wird zur Familie, die Chaos und Wärme teilt. Plötzlich taucht Mutter Rosie auf, die die Kinder jahrelang allein ließ. Sie will Kontrolle zurückgewinnen, stößt aber auf Widerstand. Konflikte eskalieren: Nina fühlt sich bevormundet, Mario verteidigt seine Liebe. Rosie ringt mit Schuld und der veränderten Welt. Familiendramen mischen sich mit gesellschaftlichen: Neonazis bedrohen die Hausbesetzer, Polizeirazzien unterbrechen Partys. Die queere Szene wird thematisiert - Akzeptanz und Diskriminierung kollidieren. Im Mittelteil kulminiert die Euphorie in großen Club-Szenen. Nina performt erstmals, Mario tanzt mit Nando. Doch Tragödien folgen: Bruno's Zustand verschlechtert sich, AIDS fordert Opfer. Rosie enthüllt eigene Traumata aus der DDR-Vergangenheit. Die Geschwister konfrontieren sie und Vergebung wird zur Prüfung. Parallel wächst die Techno-Kultur: Raves symbolisieren Freiheit, doch Überdosis und Verluste lauern. Gegen Ende zwingt eine Krise zur Reflexion. Nando kann nicht mehr tanzen, Mario opfert sich emotional. Nina erkennt Grenzen ihrer Träume, findet Stärke in der Familie. Rosie integriert sich langsam. Das Finale feiert Überleben: „Wir sind am Leben“ als Hymne auf Resilienz. Chronologisch durchläuft das Stück 1990 bis 1992, von Mauerfall-Euphorie zu Reife durch Verlust. Bühnenbild mit besetztem Haus, Lichtern und 90er-Kostümen verstärkt Immersion.